OTOÑO

martes, 15 de septiembre de 2020

TAROT LE GRAND ETTEILLA

El Tarot del libro de Thot o Grand Etteilla


El Tarot del libro de Thoth
o
Grand Etteilla

El Tarot del Libro de Thoth, tambien conocido como Tarot Grand Etteilla III, fue creado por el ocultista francés Jean-Baptiste Alliette (1738 – 1791), más conocido bajo el pseudónimo de Etteilla, seguidor de las enseñanzas del maestro tarotista Court de Gébelin, y maestro a su vez de Marie Anne Lenormand, una conocida cartomante de su tiempo (SXVIII).

La gran aportación de Etteilla al mundo del tarot fue su difusión entre todos los niveles de la sociedad (por lo que recibió críticas de ocultistas de la época) y la interpretación diferenicada para las cartas invertidas.

Las cartas del tarot del libro de Thot no siguen el orden al que muchos están acostumbrados a ver en otros tarots como el Visconti o el Rider. Están todas numeradas, del 1 al 78 y el nombre de cada carta aparece en los bordes laterales de la misma , mientras que su significado aparece arriba, con su significado como carta invertida abajo.

Tarot del Libro de Thoth - Etteilla

Para su mejor comprensión he dividido los arcanos mayores en tres grupos que he denominado como las cartas de la Creación, las cartas de las cuatro virtudes cardinales y las cartas del devenir de la vida.

Arcanos mayores I: La Creación
Ojo, en varias ocaciones indicaré particularidades en las cartas, sobre todo en los arcanos mayores. Hay una tendencia a identificar a los arcanos mayores de esta baraja con los de otras por la imagen, lo que da situaciones de interpretaciones totalmente erróneas, como puede verse en la carta E15 (Etteilla, carta numero 15), un mago que en esta baraja hace las funciones del Diablo de la baraja Rider, y por ello no tiene aboslutamente nada que ver con la "carta 01, El Mago" de otras barajas.
1- Le Chaos / El Caos
Esta carta representa el comienzo, el caos primordial del principio de la creación de todo, la potencialidad de lo que va a ser, aun sin forma.


D. Etteilla
R. Le Questionnant / El Consultante

2- La lumiere / la luz
Parece el sol, pero no lo es, es luz y calor, es la esencia de lo que transmite el sol... o la presencia divina. Un error que he visto varias veces al hablar de este tarot es nombrar esta carta como "el sol", en todo caso sería "el día", pero no hay referenica al astro sino a la luz en sí.

D. Eclaircissement / Esclarecimiento ("que se haga la luz")
R. Feu / Fuego

3- Les plantes / las plantas
Ojo, aunque lo parezca, esta carta NO ES la luna, ni se interpreta igual. La ilustración puede dar lugar a engaño. Es una referencia a la separación en el Génesis de las aguas de la tierra firme y el surgimiento de las plantas. 

D. Propos / Superficie
R. Eau / Agua

4- Le Ciel / El Cielo
D. Depouillement / La cuenta (el tiempo, el cómputo del tiempo)
R. Air / Aire

5- A'homme et les quadrupédes / El hombre y los cuadrúpedos
 Esta carta se refiere a la creación de los animales complejos y del hombre.

D. Voyage / Viaje
R. Terre / Tierra

6- Les Astres / Los astros
D. La nuit / La Noche
R. Le jour / El Día
("Y llamó a la luz día y a las tinieblas noche")

7- Les oiseaux et les poissons / las aves y los peces
D. Appui / Apoyo
R. Protection / Protección 

8- Repos / Reposo
"y al séptimo día descansó" En ocasiones esta carta se ha asociado con la carta de la Estrella del Rider-Waite, aunque realmente se refiere al periodo de descanso y reflexión tras tener el trabajo hecho.
D. Etteilla / ¿Estrella?
R. Le Questionnante / La Consultante

Los Arcanos mayores II: Las Virtudes Cardinales
9- La Justice / La justicia
D. La Justice / La Justicia
R. Le Legiste / El Abogado

10- La Temperance / La templanza
D. La Temperance / La Templanza
R. Le préte / El sacerdote

11- La Force / La fuerza
D. La Force / La Fuerza
R. Le Souverain / El soberano

12- La Prudence / la prudencia
La cuarta de las virtudes no está representada en otras barajas, pero sí en esta, lo que le da al resto una naturaleza de grupo diferenciado dentro del mazo de cartas.

D. La Prudence / La Prudencia
R. Le Pueble / El Pueblo

Los Arcanos Mayores III: El devenir

13- Le Grand Prétre / El Sumo Sacerdote
D. Le Mariage / El Matrimonio
R. Union / Unión

14- Le Diable / El Diablo
Los imprevistos, mayores y menores que surgen en la vida, no es un Diablo de Rider, es algo así como  las fueras de la naturaleza contrarias.
D. Force Majeure / Fuerza Mayor
R. Force Mineure / Fuerza Menor

15- Le Magicien ou Le Batelleur / El Mago o El Prestidigitador
Este no es el mago, sino una carta negativa, ha de ser considerada como si fuera el Diablo en una baraja Rider, pero con más mala leche.

D. y R. Maladie / Enfermedad

16- Le Jugement Dernier / El Juicio Final
D. y R. Le Jugement / El Juicio

17- La Mort / La Muerte
D. Mortalité / Mortalidad
R. Néant / Nada

18- Le Capucin / el capuchino
D. Traitre / Traidor
R. Faux Devot / Falso Devoto

19- Le Temple Foundroye / El Templo Maldito
D. Misére / Miseria
R. Prison / Prisión

20- Le Roue de Fortune / La Rueda de la Fortuna
 
D. Fortune / Fortuna
R. Augmentation / Aumento

21- Le Despote Africain / El Déspota Africano
D. Dissension / Disensión 
R. Arrogante / Arrogancia

Las Casas, o Los Palos de la Baraja

Como es habitual cada palo consta de 10 cartas numeradas del 1 o as al 10, y 4 figuras (sota, caballero o caballo, reina y rey), pero en esta baraja están también ordenadas y numeradas dentro del todo que es el tarot del Libro de Thoth, este orden coloca priemro al rey de cada palo, luego a la reina, al caballero, a la sota y a continuación a las cartas numeradas del 10 al as, justo al contrario de como se considera "natural" ordenar las cartas de los palos.

En estas catas no hay imágenes aludiendo al significado de la carta, como en el Rider-Waite, y sus significados son diferentes a lo usual en el tarot, como se dijo en un pricnipio, este no es un tarot estándar, porque cundo se creó eso no existía, por lo que obliga al lector a depender de las palabras clave de la parte superior e inferior de la carta para conocer su significado según aparezcan al derecho o al revés.
La Casa de Bastos

22- Le roi de baton / rey de bastos
D. Homme de campagne / hombre de campo
R. Homme bon et sévére / hombre bueno y severo

23- La reine de baton / reina de bastos
D. Femme de campagne / mujer de campo
R. Bone femme / mujer buena

24- Le chevalier de baton / el caballo de bastos
D. Départ / Salida
R. Désunion / Desunión

25- Le valet de baton / la sota de bastos
D. Bon étranger / El Buen Extranjero
R. Nouvelle / Nueva

26- 10 de bastos
D. Trahison / Traición
R. Obstacle / Obstáculo

27- 9 de bastos
D. Retard / Retraso
R. Traverses / Travesías

28- 8 de bastos
D. Partie de campagne / Parte de Campo
R. Disputes intestines / Disputas intestinas 

29- 7 de bastos
D. Pourparler / Para hablar
R. Indécision / Indecisión 

30- 6 de bastos
D. Domestique / Casa
R. Attente / Expectativa

31- 5 de bastos
D. Or / Oro
R. Procés / Juicio

32- 4 de bastos
D. Société / Sociedad
R. Prosperite / Prosperidad

33- 3 de bastos
D. Entreprises / Negocios
R. Peines a leur fin / El Final de las Penurias

34- 2 de bastos
D. Chagrin / Dolor
R. Surprise / Sorpresa

35- As de bastos
Los significados de esta carta están invertidos con respecto al Gran Etteilla I  
D. Chute / Caída
R. Naissance / Nacimiento


 As de bastos del Grand Etteilla I
Casa de Copas

36- Rey de copas
D. Homme blond / Hombre rubio
R. Homme en place / Hombre en su lugar

37- Reina de copas 
D. Femme blond / Mujer rubia
R. Femme d'un homme en place / La Esposa de un hombre en su lugar

38- Caballero de copas
D. Arrivée / Llegada
R. Friponnerie / Bribonada

39- Sota de copas
D. Garçon blond / Niño rubio
R. Penchant / Inclinación 

40- 10 de copas 
D. La ville / La ciudad
R. Courroux / Furia

41- 9 de copas
D. Victorie / Victoria
R. Sincerite / Sinceridad

42- 8 de copas
D. Fille blond / Muchacha rubia
R. Satisfaction / Satisfacción

43- 7 de copas
D. La pensee / Pensamiento
R. Projects / Proyectos

44- 6 de copas
D. Le passé / El Pasado
R. L'avenir / El Futuro

45- 5 de copas
D. Héritage / Herencia
R. Parents / Padres

46- 4 de copas
D. Ennui / Tedio
R. Nouvelles connaissances / nuevos conocimientos

47- 3 de copas
D. Réussite / acierto
R. Expédition d'affaires / Viaje de negocios

48- 2 de copas
D. Amour / Amor
R. Désir / Deseo

49- As de copas
D. Table / Mesa
Changement / Cambio

Casa de Espadas


50- Rey de espadas
D. Homme de robe / Hombre con capa
R. Homme méchant / Hombre malvado

51- Reina de espadas
D. Veuvage / Viudedad
R. Méchante femme / Mujer malvada

52- Caballero de espadas
D. Militaire / Militar
R. Ignorance / Ignorancia

53- Sota de espadas
D. Espion / Espía
R. Imprévoyance / Imprevisto

54- 10 de espadas
D. Pleurs / Llantos
R. Avantage / Ventaja

55- 9 de espadas
D. Ecclésiastique / Eclesiástico
R. Juste defiance / Desconfianza justa

56- 8 de espadas
D. Critique / Crítica
R. Incident / Incidente 

57- 7 de espadas
D. Espérance / Esperanza
R. Sage avis / Sabia opinión

58- 6 de espadas
D. Route / Ruta, camino
R. Déclaration / Declaración

59- 5 de espadas
D. Perte / Pérdida
R. Deuil / Deceso, luto

60- 4 de espadas
D. Solitude / Soledad
R. Economie / Economía

61- 3 de espadas
D. Éloignement / Alejamiento
R. Égarement / Extravío

62- 2 de espadas
D. Amitié / Amistad
R. Faux / Falso

63- As de espadas
D. Extréme / Extremo
R. Grossesse / Embarazo

Casa de Oros
64- Rey de oros
D. Homme brun / Hombre moreno
R. Homme vicieux / Hombre vicioso

65- Reina de oros
D. Femme brun / Mujer morena
R. Mal certain / Mal cierto

66- Caballero de oros
D. Utilité / Utilidad
R. Inaction / Inacción

67- Sota de oros
D. Garçon brun / Niño moreno
R. Prodigalité / Prodigalidad

En el Grand Etteilla I el significado principal cambia a "Joven Estudioso".
Sota de Oros del Grand Etteilla I
68- 10 de oros
D. La maison / La Mansión
R. Jeux de hassard / Juegos de azar

69- 9 de oros
D. Effet / Efecto
R. Duperie / Estafa

70- 8 de oros
D. Fille brune / Niña morena
R. Usura / Desgaste por el uso

71- 7 de oros


 Comparativa entre el 7 de Oros el Gran Etteilla III (izda) y el Grand Etteilla I (dcha).

D. Argent / Plata
R. Inquiétude / Intranquilidad

72- 6 de oros
D. Le présent / El presente
R. Ambition / Ambición 

73- 5 de oros
D. Amant ou amante / Querido o querida (amante)
R. Manque d' ordre / Falta de orden

74- 4 de oros
D. Un présent / Un regalo
R. Cloture / Valla, cierre

75- 3 de oros
D. Noble / Noble
R. Enfant / Hijo, niño

76- 2 de oros
D. Embarras / Vergüenza 
R. Lettre / Carta, escrito

77- As de oros
D. Parfait contentement / Perfecta satisfacción
R. Bourse d' argent / Bolsa de dinero (¿mercado de valores?)

La Última carta
Acostumbrados a verla de primero, o de numero 22 (ultimo de los arcanos mayores) es extraño verla como el último de toda la baraja, pero cuidado, La locura de Etteilla no es, aunque lo parezca, el loco de otros tarots.

78- La folie ou l'alchimiste / la locura o el alquimista
D. y R. Folie / Locura


  1.  en un segunda mano un libro, "El Futuro Revelado por el Tarot", de editorial De Vecchi, escrito por Franca Feslikenian y Maristella Picollo
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LAS CORRESPONDENCIAS, 1ª PARTE. COURT DE GEBELLIN Y ETTEILLA.

El tema de las Correspondencias es siempre un berenjenal, debido a la enorme cantidad de variantes que existe. Cabe decir que las  distintas asignaciones que se le imponen al Tarot parten de cierta arbitrariedad, dando por resultado un gran número de distintas correspondencias Elementales, Astrológicas y Cabalísticas, según la corriente y el autor que uno elija.
Cuando hablamos de las Correspondencias, nos referimos precisamente a la vinculación de símbolos, conceptos y energías que se asocian por “afinidad”. De más está decir que esta afinidad, por más argumentación que pueda darle cada autor, siempre parte de un nivel de subjetividad que tiende a hallar las “semejanzas” aún cuando no hubiera nada objetivo que realmente las vincule. En la historia del Tarot, salvo ciertas ideas que explicitamente aparecen en determinados simbolismos (el Tetramorfo, por ejemplo), no hay ningún tipo de fuente que vincule al propio Tarot con dichos elementos externos. El concepto de “correspondencia” es tomado del hermetismo, el cual ve vinculaciones metafísicas (invisibles o energéticas), entre distintas cosas, particularmente entre lo terrenal y lo celestial, tal como lo explica una de sus máximas: “Como es arriba, es abajo; como es adentro, es afuera”.
La vinculación entre los Elementos clásicos y los signos Zodiacales no es nueva, ya en el Minchiate podemos ver la incorporación de éstos en la baraja, promoviendo la expansión de los Triunfos / Arcanos Mayores. Pero salvo este caso, nunca han sido explicitamente vinculados con las cartas, hasta el siglo XVIII, con el desarrollo de la visión esotérica del Tarot, por parte de Antoine Court de Gebelin y Etteilla. El primero, en el ensayo anexo a su capítulo sobre el Juego de Tarot (“El Mundo Primitivo“, Vol. VIII, 1781), adjudicado al Comte De Mellet, se establece la primera correspondencia entre los veintidós Triunfos y las letras del alfabeto hebreo y, por consiguiente, con los senderos de la Cabala. En el caso del segundo, se vinculan a los Triunfos con distintos signos zodiacales y planetas, y a los Palos con Elementos. De aquí en más, cada estudioso irá trazando vinculaciones entre estos distintos temas (Caballa / alfabeto Hebreo, signos zodiacales, Elementos) de acuerdo a sus propias ideas e investigaciones.

La Edad de Oro y la primera vinculación con el alfabeto Hebreo: el Comte De Mellet

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Antoine Court De Gébelin
En su enciclopedia inacabada, El Mundo Primitivo, Court de Gebelin plantea toda su obra en la asunción de un mundo con una civilización antigua que dio origen a todas las posteriores y conocidas, que ha quedado perdida para siempre. En esta civilización, se desarrolló un único lenguaje y una única religión, basada en el entendimiento de la naturaleza del Universo, y en el que también surgieron todas las artes y ciencias. Esta época constituyó la Edad Dorada del Hombre.
Dentro de esta idea de una civilización perdida que habría creado todas las fuentes de conocimiento, ubica el nacimiento del Tarot en el antiguo Egipto, constituyendo el Libro del dios Thoth, la deidad egipcia de la sabiduría y las artes. Para salvaguardar este libro sagrado, los antiguos sacerdotes del culto lo habrían convertido en un juego de cartas para así evitar la atención de quienes intentarían destruirlo, siendo llevados y utilizados como simple herramienta adivinatoria por los Gitanos, quienes luego lo introducirían en Europa.
En el ensayo de De Mellet, se sigue el camino de esta Edad Dorada a la Edad de Hierro, la actual, a través de los Arcanos Mayores. Dividiendo las veintidós cartas en tres hileras de siete, dejando a El Loco por fuera, esboza las Tres Edades del Hombre:
  • La Edad Dorada: de El Mundo al Diablo, narra la creación del mundo, del hombre y la mujer (XXI y XX); la creación de los astros y los animales (XIX, XVIII y XVII), y la caída y expulsión del hombre de este paraíso (XVI y XV)
  • La Edad de Plata: de la Templanza a La Justicia, el Angel que viene a moderar las emociones del hombre y a prevenirlo de la muerte, a la que está condenado (XIV y XIII), los avatares de la vida, junto la la prudencia y fortaleza necesaria para evitarlos  e imponerse sobre la vida salvaje(XII y XI); la imposibilidad de que la virtud dé dignidades al hombre luego de su caída y la injusticia de los dioses (X); y el hombre en busca de justicia (IX y VIII).
  • La Edad de Hierro: de El Carro hasta El Mago, vemos las guerras de la Edad de Bronce y los crímenes que anuncian la Edad de Hierro (VII), junto al hombre debatiéndose entre el vicio y la virtud, guiado por sus deseos (VI); el vengativo Dios -Júpiter, dado que usa para analizar este sendero el Tarot de Besançon- (V), los Reyes insaciables de poder (IV y III); la religión de la idolatría -Juno- (II) y los falsos milagros que juegan con la credulidad de la gente (I). Por fuera, el hombre errante que lleva sus errores a cuestas (El Loco).
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Los Triunfos de Court De Gébelin, ilustrados por Mlle Linote, ordenados en orden descendiente, de izquierda a derecha. Le Monde Primitive, Vol VIII, 1781.
En este camino alegórico, vemos que se inicia de un estado de absoluta perfección (El Mundo) a uno de máxima corrupción (El Mago).
Basado en su fundamento egipcio del nacimiento del Tarot, alega que éstos utilizaban el mismo alfabeto que los hebreos, por lo que a cada carta le corresponde una de estas letras. Si bien la lógica llevaría a que la primera carta, El Mago, se vincule con la primera letra, Aleph, como en su ensayo se inicia con El Mundo, la vinculación será a la inversa:
El MundoAleph
El JuicioBeth
El SolGuimel
La LunaDalet
La EstrellaHai
La TorreVau
El DiabloZain
La Templanzajet
La MuerteTet
El ColgadoYod
La FuerzaKaf
La Rueda de la FortunaLamed
El ErmitañoMem
La JusticiaNum
El CarroSamej
Los EnamoradosAin
El PapaPe
El EmperadorTzadi
La EmperatrizKuf
La PapisaReish
El MagoShin
El LocoTau
En esta instancia no tenemos vinculaciones explícitas con los Elementos, los signos Zodiacales ni con el Árbol de la Vida, si bien éstos se pueden extraer indirectamente del simbolismo tradicional de cada letra.

Etteilla: el fundador del Tarot moderno

etteilla
Jean-Baptiste Aliette, alias Etteilla
Contemporáneo de Court de Gebelin, Etteilla retoma varias de las ideas planteadas por éste y las desarrolla plasmándolas en el primer texto didáctico para aprender a usar el Tarot (“Manière de se récréer avec le jeu de cartes nomées Tarots“, 1785) y el primer mazo diseñado especialmente con fines esotéricos (el Libro de Thoth o Grand Etteilla I, 1789). Este mazo posee una serie de particularidades:
  • Todas las cartas están numeradas, del 1 al 78, siendo las primeras veintiún cartas y la última los Arcanos Mayores.
  • Poseen significados al derecho e invertidos escritos en las cartas.
  • La secuencia de los Triunfos es alterada.
No solamente se altera la secuencia, sino que varias cartas son replanteadas por entero, haciendo que no todas coinciden plenamente con las que habitualmente conocemos en la mayoría de las barajas. A continuación, veremos un cuadro comparativo de los Arcanos Mayores de Etteilla y los habituales en la mayoría de las barajas.
1 Etteilla (consultante varon)V El Papa
2 Clarificación / FuegoXIX El Sol
3 Propósito / AguaXVIII La Luna
4 Análisis / AireXVII La Estrella
5 Viaje / TierraXXI El Mundo
6 Noche / DiaIII La Emperatriz
7 Apoyo / ProtecciónIV El Emperador
8 Etteilla (consultante mujer)II La Suma Sacerdotisa
9 Justicia / LeyVIII La Justicia
 10 Templanza / SacerdocioXIV La Templanza
 11 Fuerza / SoberaniaXI La Fuerza
 12 Prudencia / PuebloXII El Colgado
 13 Matrimonio / SociedadVI Los Enamorados
 14 Gran Fuerza / NecesidadXV El Diablo
 15 Enfermedad / MalestarI El Mago
 16 JuicioXX El Juicio
 17 Mortandad / La NadaXIII La Muerte
 18 TraidorIX El Ermitaño
19 Miseria / PrisiónXVILa Torre
 20 FortunaX La Rueda de la Fortuna
 21 DiscordiaVII El Carro
 78 Locura El Loco
El Colgado / La Prudencia
El Colgado, TdM Robledo, 4ª Edición (izq); La Prudencia, Grand Etteilla I, edición Grimaud 1910 (der)
En la lista, vemos que algunas cartas poseen dos nombres: el primero, cuando la carta está al derecho; el segundo, cuando está invertida. Las que poseen sólo uno, se mantiene aunque al invertirse puede aumentarse o decrecer su energía.
etteilla
Los primeros doce Triunfos del Grand Etteilla I, edición Grimaud, 1910.
En los primeros doce Triunfos, Etteilla establece relación con los doce signos zodiacales:
AriesEtteilla (hombre)El Papa
TauroClarificaciónEl Sol
GéminisPropósitoLa Luna
CáncerAnalisisLa Estrella
LeoViajeEl Mundo
VirgoNocheLa Emperatriz
LibraApoyoEl Emperador
EscorpioEtteilla (mujer)La Suma Sacerdotisa
SagitarioJusticiaLa Justicia
CapricornioLa TemplanzaLa Templanza
AcuarioLa FuerzaLa Fuerza
PiscisPrudenciaEl Colgado
2 etteilla
Los 2 de cada uno de los Palos, rodeados en el paisaje que caracteriza el Elemento del Palo. Grand Etteilla I, Grimaud edición, 1969.
Por otro lado, en los Palos, podemos apreciar que en los 2 el emblema se halla en un paisaje rodeado de uno de los cuatro Elementos:
  • Bastos – Tierra
  • Espadas – Aire
  • Oros – Fuego
  • Copas – Agua
Asimismo, en el palo de Oros, podemos apreciar las siguientes relaciones:
  • As – el Sol
  • Dos – Mercurio
  • Tres – Venus
  • Cuatro – la Luna 
  • Cinco – Marte
  • Seis – Júpiter
  • Siete – Saturno
  • Ocho – la Cabeza del Dragón
  • Nueve – la Cola del Dragón
  • Diez – Parte de la Fortuna
oros etteilla
El palo de Oros, con las correspondencias Planetarias en cada uno de los emblemas. Grand Etteilla I, edición Grimaud, 1969.